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Indigener Alltag

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Goldwäscher
Goldwäscher in Puerto Luz
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Goldwäscher
Goldwäscher in Puerto Luz
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Heidi Verenice Moqui Menkorie
Heidi Verenice Moqui Menkorie auf dem Heimweg nach einem Arbeitstag in Puerto Luz.
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Dschungelweg
Weg vom Fluss zu den Wohnhäusern in Puerto Luz
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Heimkehr am Amazonas
Die Familie kehrt nach einem Arbeitstag auf einem entfernten Feld zurück. Um dorthin zu gelangen, mussten sie mit dem Boot fahren.
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Lydia Moqui
Lydia Moqui in der Küche. Schwester von Heidi.
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Maria del Carmen Tayori Takori
Maria del Carmen Tayori Takori mit einem Kücken vor dem Haus
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Häuser in Puerto Luz
Häuser von Harakbutfamilien in Puerto Luz, ca. 20 km entfernt von Delta 1
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Indigene Küche
Küche einer Harakbutfamilie in Puerto Luz, ca. 20 km entfernt von Delta 1
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Wandmalerei der Harakbut
Die Wandmalerei an der Außenmauer des Internado Santa Cruz in Puerto Maldonado zeigt den Schöpfungsmythos des indigenen Volks der Harakbut. Wichtiges Symbol ist der Baum Wanamey.
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Wandmalerei der Harakbut
Die Wandmalerei an der Außenmauer des Internado Santa Cruz in Puerto Maldonado zeigt den Schöpfungsmythos des indigenen Volks der Harakbut. Wichtiges Symbol ist der Baum Wanamey.
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Wandmalerei der Harakbut
Die Wandmalerei an der Außenmauer des Internado Santa Cruz in Puerto Maldonado zeigt den Schöpfungsmythos des indigenen Volks der Harakbut. Wichtiges Symbol ist der Baum Wanamey.
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Wandmalerei der Harakbut
Die Wandmalerei an der Außenmauer des Internado Santa Cruz in Puerto Maldonado zeigt den Schöpfungsmythos des indigenen Volks der Harakbut. Wichtiges Symbol ist der Baum Wanamey.
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Wandmalerei der Harakbut
Die Wandmalerei an der Außenmauer des Internado Santa Cruz in Puerto Maldonado zeigt den Schöpfungsmythos des indigenen Volks der Harakbut. Wichtiges Symbol ist der Baum Wanamey.
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Wandmalerei der Harakbut
Die Wandmalerei an der Außenmauer des Internado Santa Cruz in Puerto Maldonado zeigt den Schöpfungsmythos des indigenen Volks der Harakbut. Wichtiges Symbol ist der Baum Wanamey.
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Wandmalerei der Harakbut
Die Wandmalerei an der Außenmauer des Internado Santa Cruz in Puerto Maldonado zeigt den Schöpfungsmythos des indigenen Volks der Harakbut. Wichtiges Symbol ist der Baum Wanamey.
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Wandmalerei der Harakbut
Die Wandmalerei an der Außenmauer des Internado Santa Cruz in Puerto Maldonado zeigt den Schöpfungsmythos des indigenen Volks der Harakbut. Wichtiges Symbol ist der Baum Wanamey.
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Wandmalerei der Harakbut
Die Wandmalerei an der Außenmauer des Internado Santa Cruz in Puerto Maldonado zeigt den Schöpfungsmythos des indigenen Volks der Harakbut. Wichtiges Symbol ist der Baum Wanamey.
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Wandmalerei der Harakbut
Die Wandmalerei an der Außenmauer des Internado Santa Cruz in Puerto Maldonado zeigt den Schöpfungsmythos des indigenen Volks der Harakbut. Wichtiges Symbol ist der Baum Wanamey.
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Wandmalerei der Harakbut
Die Wandmalerei an der Außenmauer des Internado Santa Cruz in Puerto Maldonado zeigt den Schöpfungsmythos des indigenen Volks der Harakbut. Wichtiges Symbol ist der Baum Wanamey.
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Wandmalerei der Harakbut
Die Wandmalerei an der Außenmauer des Internado Santa Cruz in Puerto Maldonado zeigt den Schöpfungsmythos des indigenen Volks der Harakbut. Wichtiges Symbol ist der Baum Wanamey.
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Wandmalerei der Harakbut
Wandmalerei an der Außenmauer des Internado Santa Cruz in Puerto Maldonado zum Thema Glauben des indigenen Stammes Harakbut. Wichtiges Symbol ist der Baum Wanamey.
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Wandmalerei der Harakbut
Wandmalerei an der Außenmauer des Internado Santa Cruz in Puerto Maldonado zum Thema Glauben des indigenen Stammes Harakbut. Wichtiges Symbol ist der Baum Wanamey.
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CIMI-stets an der Seite der Indigenen
Die Felder werden brandgerodet, gesäubert und bestellt in der Nähe des Yanomami-Dorfes Watoriki.
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CIMI-stets an der Seite der Indigenen
Mutter mit Kind im Yanomamidorf Watoriki.
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CIMI-stets an der Seite der Indigenen
Dom Roque Paloschi (Erzbischof von Porto Velho / Rondonia und CIMI-Päsident) beim Segen nach dem gemeinsamen Gebet in der Tenharin Comunidade Mafui (zusammen mit dem CIMI-Team aus Porto Velho)
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CIMI-stets an der Seite der Indigenen
Ältester wird geschmückt für den Willkommenstanz für Dom Roque Paloschi (Erzbischof von Porto Velho / Rondonia und CIMI-Päsident)
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CIMI-stets an der Seite der Indigenen
Dom Roque Paloschi (hinten rechts, Erzbischof von Porto Velho / Rondonia und CIMI-Päsident) zu Besuch in der Tenharin Comunidade Mafui (zusammen mit dem CIMI-Team aus Porto Velho)
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CIMI-stets an der Seite der Indigenen
Emilia Altin (Vize-Präsidentin des CIMI Nacional) zu Besuch in der Comunidade Mafui.
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CIMI-stets an der Seite der Indigenen
Emilia Altin (Vize-Präsidentin des CIMI Nacional) zu Besuch in der Comunidade Mafui.
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CIMI-stets an der Seite der Indigenen
Frei Volmir und Laura Vicuña Pereira Manso (beide links, CIMI Porto Velo) im Gespräch mit Laura Vicuna Almeida Franca (Diözesenmitarbeiterin)und Tenharin.
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CIMI-stets an der Seite der Indigenen
Interview mit Antonio Enésio Tenharin auf der Transamazonica, die mitten durch das Tenharin-Schutzgebiet geschlagen wurde.
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CIMI-stets an der Seite der Indigenen
Frei Volmir (rechts, CIMI Porto Velo) im Gespräch mit Tenharin auf der Transamazonica, die mitten durch das Tenharin-Schutzgebiet geschlagen wurde.
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CIMI-stets an der Seite der Indigenen
Die Transamazonica. wurde mitten durch das Tenharin-Schutzgebiet geschlagen.
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CIMI-stets an der Seite der Indigenen
Neugierig beobachten die Tenharin die Neuankömmlinge.
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CIMI-stets an der Seite der Indigenen
Gemeinsames Gebet: Dom Roque Paloschi (Mitte, Erzbischof von Porto Velho / Rondonia und CIMI-Päsident) in der Tenharin Comunidade Mafui (zusammen mit dem CIMI-Team aus Porto Velho)
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REPAM und die Geburt Panamazoniens
Unterwegs zu den Feldern in der Tenharin Comunidade Mufai.
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REPAM und die Geburt Panamazoniens
Kinder in der Tenharin Comunidade Mufai.
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Der 7. Tag
Moha ist 87 Jahre alt, Seine Ahnen sind hier begraben, und er will hier auch beerdigt werden. Auf dem Weg zum Feld singt er und spielt auf der Flöte.
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Der 7. Tag
Nur mit Hilfe eines selbstgeflochtenen Blätterkranzes klettert der junge Tenharin auf den Baum.
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